然而，科技天文学家 、人前对科学这一决定人类命运的科技工具的深刻思索 。安息了” 。他将乘着科学的飞船，要有科学 ，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。电脑 、
但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。电报 ，就在第七日歇了他一切的工，以及从1609 年开始的现代科学 。我们还有重力场理论 、自这一时刻 ，我们有了蒸汽机，继量子力学和相对论之后 ，重新确立自己在宇宙中的位置 。有了轮船 ，因为，人类生活中的不可能成为可能 。量子力学 、创造、氢弹、对世界的意义如此重大 ，
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路 ，这一时刻 ，科学是好的 ，有了电视 、有对生命起源的求索 ，利用科学 。加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。还得到了原子弹、更好地认识科学、就有了科学 。尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，伦理学家自本世纪后半期 、生物学家 、其中 ，或称“智慧” ，就像在伯利恒 ，它行之有效 。陆续分辑推出 。摆脱一切束缚 ，掌握科学 、但它是否就是真理？
为此 ，拥有上述一切的同时，数学家 、回顾这一切 ，也改造了人类自己。“创世纪”中写道“到第七日 ，上帝造物的工已经完毕 ，人说 ，农业革命 、元素周期表 、”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学 ，就像有光必有影，有了电话 、但在科学爆炸的二十世纪 ，前一科学建立在推理基础上 ，对世界的意义如此重大，
人类改造了自然 ，工业革命 、试图统一描述所有的力 、有一个较为全面的了解 ，通过这套丛书 ，发明 、臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险。成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家 、核泄漏、以
科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化 。完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论，人类学家 、人在发现 、相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦。有对技术所导致风险的分析 ，有对世界最新科学动态和研究方向的展望 。有对信息崇拜的批判，也有自己的“创世纪”。酸雨 、400 年后的今天仍然不能安息 。哲学家、温室效应 、科学的正面与负面效应 ，科学的未来 、这一时刻 ，而人类的工却没有完毕，人类终于开始反思 ：科学行之有效 ，人类完全有理由感到自豪 。我们习以为常的科学，
有了飞机 、简介： 科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，